蒙古Tsam宗教仪式-N.Roerich
这幅画是尼古拉斯·罗里奇在中亚远征(1924-1928)后在大吉岭创作的。在这里,艺术家捕捉到了一个在印度、西藏、布里亚特和蒙古北部常见的古老谜团的片段。N.Roerich在1926年至1927年与他的探险队在蒙古时看到了它。由于这是一个宗教仪式,20世纪30年代,蒙古Tsam停止在该地区举行。因此,N.Roerich描绘这种罕见的宗教仪式的画作对现代东方研究非常重要。这幅画的宽阔空间里充满了许多描绘仪式观众的抽象人物。在寺庙的对面,有一个由红、蓝、黄丝绸制成的天棚,在地上投下阴影。天棚上方有几座巨大的坦克,上面有佛教万神殿最高神灵的图像。在这幅画的左边,我们可以看到一个架子上的仪式烟斗。一群穿着特殊服装和帽子的喇嘛在曼荼罗周围进行仪式,他们姿势的紧张反映了他们全神贯注于仪式。神圣的神秘音乐和舞蹈告诉我们善战胜恶的胜利。除了共同的理念外,这个仪式还有一个隐藏的深刻意义,它一直受到保护,对不熟悉的人来说是不可用的。中央的tanka是献给阿弥陀佛的,他是永生佛,他的红色身体象征着对所有生物的爱和怜悯。他双手合十,手里拿着一个装有甘露(不朽的甘露)的碗。白度母(右图)手持象征纯洁和圣洁的莲花。在Ushinishavijaya的八只手中,我们可以看到精神健康和长寿的属性。坦克的巨大尺寸和上面描绘的最高神灵的图像是这些神灵在仪式上出现的象征。舞蹈喇嘛服装的象征意义、他们神奇的动作和语言的意义仍然笼罩在神秘之中,与涉及神和人的宇宙过程有关。这创造了古代诞生的东方奥秘与埃及和古希腊奥秘之间的亲和力,所有这些奥秘都是更高知识和美的源泉。